سُبُل هدایت

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم

امروز : سه شنبه
سفره داران: امام علی بن الحسین زین العابدین، امام محمد بن علی الباقر و امام جعفر بن محمد الصادق سلام الله علیهم

* در محضر میزبان:

امام صادق سلام الله علیه:
«سه چیز از علامات مؤمن است : شناختن خدا و شناختن دوستان و دشمنان خدا.»(1)

-- مصحف ورق ورق --

* اگر قرآن سیدالکلام است،(2) امام حسین سیدالشهداست.(3)

* اگر در صحیفه ی سجادیه درباره ی قرآن می خوانیم: و میزان القسط امام حسین علیه السلام می فرماید: امرت بالقسط.(4)

* اگر قرآن موعظه ی پروردگار است؛ موعظة من ربکم (5)، امام حسین علیه السلام در عاشورا فرمود: عجله نکنید تا شما را به حقّ موعظه کنم. لا تعجلوا حتّی اعظکم بالحقّ (6)

* اگر قرآن مردم را به رشد هدایت می کند؛ یهدی الی الرشد (7)، امام حسین علیه السلام نیز می فرماید: من شما را به دو راه رشاد دعوت می کنم ادعوکم الی سبیل الرشاد (8)

* اگر قرآن عظیم است؛ و القرآن العظیم (9) امام حسین علیه السلام نیز سوابق عظیمی دارد. عظیم السوابق (10)

* اگر قرآن حقّ و یقینی است؛ و انّه لحقّ الیقین (11) در زیارت امام حسین علیه السلام نیز می خوانیم: آنقدر صادقانه و خالصانه عبادت کردی که به درجه ی یقین رسیدی. حتّی اتاکَ الیقین (12)

* اگر قرآن مقام شفاعت دارد؛ نعم الشفیع القرآن (13) امام حسین علیه السلام نیز مقام شفاعت دارد. وارزقنی شفاعة الحسین (14)

* اگر در دعای چهل و دوم صحیفه سجادیه درباره ی قرآن می خوانیم که پرچم نجات است؛ عَلَم نجاة در زیارت امام حسین علیه السلام نیز می خوانیم او نیز پرچم هدایت است. انّه رایة الهدی (15)

* اگر قرآن شفادهنده است؛ و نُنزّل من القرآن ما هو شفاء (16) خاک قبر امام حسین علیه السلام نیز شفاست. طین قبر الحسین شفاء (17)

* اگر قرآن منار حکمت است (18)، امام حسین نیز باب حکمت الهی است. السلام علیک یا باب حکمة رب العالمین (19)

* اگر قرآن امر به معروف و نهی از منکر می کند؛ فالقرآن آمرٌ و زاجر (20) امام حسین نیز فرمود: هدف من از رفتن به کربلا امر به معروف و نهی از منکر است. ارید أن آمر بالمعروف و اَنهی عن المنکر (21)

* اگر قرآن نور است؛ نوراً مبینا (22)، امام حسین نیز نور است. کنت نوراً فی الاصلاب الشامخة (23)

* اگر قرآن برای تاریخ و همه ی مردم است؛ لم یجعل القرآن لزمانٍ دون زمان و لالِلناس دون الناس (24)، درباره امام حسین علیه السلام نیز می خوانیم که آثار کربلا از تاریخ محو نخواهد شد. لا یدْرس أثره و لایُمحی اسمه (25)

* اگر قرآن کتاب مبارکی است؛ کتاب انزلناه الیک مبارک (26)، شهادت امام حسین علیه السلام نیز برای اسلام سبب برکت و رشد است الّلهم فبارک لی فی قتله (27)

* اگر در قرآن هیچ انحرافی نیست؛ غیر ذی عوج (28) درباره ی امام حسین علیه السلام نیز می خوانیم: لحظه ای از حق به باطل گرایش پیدا نکرد. لم تَمِلْ من حقّ الی الباطل (29)

* اگر قرآن، کریم است؛ انّه لقرآن کریم (30)، امام حسین نیز دارای اخلاق کریم است. و کریم الخلائق (31)

* اگر قرآن عزیز است؛ انّه لکتاب عزیز (32)، امام حسین فرمود: هرگز زیر بار ذلّت نمی روم هیهات منّا الذّلة (33)

* اگر قرآن ریسمان محکم است؛ انّ هذا القرآن... العروة الوثقی (34)، امام حسین نیز کشتی نجات و ریسمانِ محکم است. ان الحسین سفینة النجاة و العروة الوثقی (35)

* اگر قرآن بیّنه و دلیل آشکار است؛ جائکم بیّنة من ربّکم (36)، امام حسین نیز اینگونه است اَشهد اَنّکَ علی بیّنة من ربّک (37)

* اگر قرآن را باید آرام و با تأنّی تلاوت کرد؛ و رتّل القرآن ترتیلا (38) زیارت قبر امام حسین را نیز باید با گام های آهسته انجام داد. و امش بمشی العبید الذلیل (39)

* اگر تلاوت قرآن باید با حزن باشد؛ فاقروه بالحُزن (40) زیارت امام حسین علیه السلام نیز باید با حزن باشد. و زره و انت کئیب شعث (41)

آری، حسین علیه السلام قرآنِ ناطق و سیمایی از کلام الهی است.

استاد شهید مرتضی مطهری رضوان الله علیه:

امام حسین علیه السلام به واسطه شخصیت عالیقدرش، به واسطه شهادت قهرمانانه اش مالک قلب ها و احساسات صدها میلیون انسان است. اگر کسانی که بر این مخزن عظیم و گرانقدر احساسی و روحی گمارده شدند، یعنی رهبران مذهبی بتوانند از این مخزن عظیم در جهت هم شکل کردن و هم رنگ کردن و هم احساس کردن روح ها با روح عظیم حسینی بهره برداری صحیح کنند، جهان اصلاح خود خواهد شد.

راز بقاء امام حسین علیه السلام این است که نهضتش از طرفی منطقی است، بعد عقلی دارد و از ناحیه منطق حمایت می شود. و از طرفی دیگر در عمق احساسات و عواطف راه یافته است ائمه اطهار که به گریه بر امام حسین سخت توصیه کرده اند، حکیمانه ترین دستورها را داده اند، این گریه ها است که نهضت امام حسین را در اعماق جان مردم فرو می کند. تکرار می کنم به شرط آنکه گروهی که بر این مخزن عظیم گمارده شده اند بدانند چگونه بهره برداری کنند.

انس بن مالک گوید:
«در حضور امام حسین علیه ‏السلام بودم، ناگاه کنیز آن حضرت وارد شد و یک شاخه‏ی گل به آن حضرت هدیه کرد.»

حضرت علیه ‏السلام شاد شد و به او فرمود:
«تو را در راه خدا آزاد ساختم.»

من عرض کردم: «او تنها یک شاخه‏ی گل که چندان ارزشی ندارد به خدمت شما آورد، شما او را به خاطر همین، آزاد کردی؟!»

فرمود: «خداوند ما را چنین تربیت فرموده، آنجا که فرموده است:

«وَ إِذا حُیِّیتُمْ بِتَحِیَّةٍ فَحَیُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها...»
«هر گاه کسی به شما تحیت گوید، پاسخ او را بهتر دهید یا لاأقل همانگونه پاسخ دهید.»(42)

آنگاه امام علیه ‏السلام فرمود:

«کمال الجود بذل الموجود»
«نهایت بخشش اعطای تمام دارائی‏هاست.»

و آن کنیز جز آن شاخه‏ی گل مالک چیزی نبود.»(43)

جلوه‏ای از عظمت حضرت مهدی‏ علیه‏السلام پدران بزرگوار و صاحب شرافت اویند. ما افتخار می‏کنیم که گاهی مولای خود را با انتساب به اجدادش خطاب کنیم و اعلام کنیم: ای مولایی که تو را از دل و جان صدا می‏زنیم، به راستی آنچه خوبان همه دارند تو تنها داری. پدران تو که گلهای عالم وجودند، همه حجّتهای پروردگارند. این فخر ابدی ماست که تو را با چنین کلمات بلندی خطاب کنیم:

یَابْنَ السّادَةِ المُقَرَّبینَ، یَابْنَ النُّجَباءِ اْلاَکْرَمینَ، یَابْنَ الْهُداةِ الْمَهْدیّینَ...

ای فرزند سادات مقرب خداوند، ای فرزند نجیبان صاحب کرامت، ای فرزند هدایتگران هدایت یافته، ای فرزند انتخاب شدگان تهذیب شده، ای فرزند آقایان نجیب‏تر، ای فرزند پاکتران مطهّر، ای فرزند سیّدان منتجب، ای فرزند سروران گرامی، ای فرزند ماههای تابان، ای فرزند چراغهای فروزان، ای فرزند ستارگان ثاقب، ای فرزند اختران درخشان، ای فرزند راههای روشن، ای فرزند علمهای آشکار، ای فرزند علوم کامل، ای فرزند سنّتهای مشهور، ای فرزند معارف باقیمانده، ای فرزند معجزات موجود، ای فرزند دلایل مشهود، ای فرزند صراط مستقیم، این فرزند نبأ عظیم، ای فرزند کسی که در قرآن علیّ حکیم است. ای فرزند آیات بیّنات، ای فرزند دلیلهای ظاهر، ای فرزند برهانهای واضح خیره کننده، ای فرزند حجّتهای بالغه، ای فرزند نعمتهای شایان، ای فرزند طه و آیات محکم، ای فرزند یس و ذاریات، ای فرزند طور و عادیات، ای فرزند کسی که در شب معراج به بارگاه قرب الهی نزدیک شد تا در نزدیکی و قرب به خدای علیّ اعلی به اندازه دو سر کمان یا نزدیکتر رسید...

ـ همخوانی با افکت سینه زنی «خیمه به خیمه، صحرا به صحرا می جویم او را دریا به دریا، فریاد و غوغا آمد و سقا نیامد، یک سو دل من آن سو تن تو...»
فرمت: MP3
زمان: 2 دقیقه و 37 ثانیه
حجم: 659 کیلوبایت

دانلود

پی نوشت ها:
1. اصول کافی،ج3،ص192.
2. مجمع البیان،ج2،ص361.
3. کامل الزیارات
4. جامع الاحادیث شیعه،ج12،ص481.
5. سوره مبارکه یونس،آیه57.
6. لواعج الاشجان،ص26.
7. سوره مبارکه جن،آیه1.
8. لواعج الاشجان،ص128.
9. سوره مبارکه حجر،آیه87.
10. بحارالانوار،ج98،ص239.
11. سوره مبارکه الحاقه،آیه51.
12. کامل الزیارات،ص202.
13. نهج الفصاحه،جمله662.
14. زیارت عاشورا
15. کامل الزیارات،ص70.
16. سوره مبارکه اسراء،آیه82.
17. من لا یحضره الفقیه،ج2،ص446.
18. الحیاة،ج2،ص140.
19. مفاتیح الجنان.
20. نهج البلاغه،خطبه182.
21. مقتل خوارزمی،ج1،ص188.
22. سوره مبارکه نساء،آیه174.
23. کامل الزیارات،ص200.
24. سفینة البحار،ج2،ص413.
25. مقتل مقرّم،ص29
26. سوره مبارکه انعام،آیه155
27. مقتل خوارزمی،(این سخن از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم است)
28. سوره مبارکه زمر،آیه 28.
29. فروع کافی،ج4،ص561.
30. سوره مبارکه واقعه،آیه77.
31. نفس المهموم،ص7.
32. سوره مبارکه فصلت،آیه41.
33. لهوف،ص54.
34. بحارالانوار،ج92،ص31.
35. پرتوی از عظمت حسین،ص6.
36. سوره مبارکه انعام،آیه157.
37. فروع کافی،ج4،ص565.
38. سوره مبارکه مزّمل،آیه4.
39. کامل الزیارات.
40. وسائل الشیعه،ج4،ص857.
41. کامل الزیارات.
42. سوره مبارکه نساء،آیه86
43. بحارالانوار،ج44،ص195