امروز : دوشنبه
سفره داران: امام حسن و امام حسین سلام الله علیهما
* در محضر میزبان امروز:
امام حسن مجتبی، کریم اهل بیت سلام الله علیه :
«طوبی لمن ادرک ایامه و سمع کلامه».
«خوشا به سعادت کسی که روزگار او [امام زمان علیه السلام] را درک کند و اوامر او را گوش فرا دهد».(1)
در این سى سال، تجربه هم پیدا کرده‌ایم. گاهى به روى ما لبخند زدند. اوائل گاهى بعضى از ما باور می کردیم. یواش یواش فهمیدیم پشت صحنه چیست.
فریب لبخند دشمن را، فریب وعده‌هاى دروغ دشمن را نخوریم. جبهه‌ى قدرت مادى‌اى که امروز بر دنیا مسلط است، راحت عهد میشکند. بدون هیچ دغدغه‌اى عهدشکنى میکنند، زیر قولشان میزنند، زیر حرفشان میزنند، نه از خدا خجالت میکشند، نه از خلق خجالت میکشند، نه از طرف مذاکره خجالت میکشند؛ راحت دروغ میگویند!
من نمونه‌هاى زنده دارم - که حالا در اینجا جاى بحثش نیست؛ شاید آن وقتى که لازم باشد، عرض بکنم - همین اظهاراتى که آمریکائى‌ها کردند، رئیس جمهور آمریکا کرد؛ نامه‌اى که به ما نوشت، جوابى که ما دادیم؛ بعد عکس‌العمل و اقدامى که آنها با مضمون آن نامه‌ها کردند. اینها یک روزى در اختیار افکار عمومى دنیا - آن وقتى که لازم باشد - قرار خواهد گرفت؛ خواهند دید که اینها چه جورى‌اند، حرفشان چقدر اهمیت و ارزش دارد، وعده‌شان چقدر ارزش دارد. بنابراین یکى از کارهاى اساسى ما این است که فریب لبخند و وعده‌ى دروغ اینها را نخوریم.
* مقام معظم رهبری مدظله العالی / خطبه های نماز جمعه تهران / 14 بهمن ماه 1390
شب عاشورا
سخن از «نمی خواهم» احتیاج ندارم، بروید، بیعتم را برداشتم،
بود؛
روز عاشورا می گوید:
بیایید به من کمک کنید.
آیا یاور و مددکاری هست؟
هل من ناصر ینصرنی؟!
شب صحبت می کند تا مبادا
خبیثی در بین خبیث ها باشد
و روز سخن می گوید تا مبادا
طیبی در بین خبیث ها مانده باشد.
شب غربال می کند
تا فقط صالحان بمانند.
و روز غربال می کند
تا فقط اشقیا در مقابل او ایستاده باشند.
*آیت الله حائری شیرازی
خداوند حکیم در آیه چهارم از سوره «فلق» که موارد پناه بردن به خدا را برمی شمرد، می فرماید:
وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِی الْعُقَد
و از زیان زنان دمنده [که افسون و جادو] در گره ها [مى دمند و با این کار شیطانى در زندگى فرد، خانواده و جامعه خسارت به بار مى آورند]
شهید در قبال خدا، گذشت و ایثار کرده است. ایثار، یعنى ندیدن و به حساب نیاوردن خود. اگر او خود را به حساب مى‌آورد و در معرض نابودى و خطر قرار نمى‌داد، به این مقام نمى‌رسید. این جوانانى که در جبهه‌هاى جنگ، در گرماى خوزستان، در زیر آفتاب شصت و پنج درجه حرارت و یا در سرماى کردستان، بر روى کوههاى پر از برف، رفتند و جان را فدا کردند، همه‌شان خانه داشتند، زندگى داشتند، پدر و مادر مهربان داشتند، بعضى همسر عزیز و نازنین داشتند، بعضى فرزندان و جگر گوشگان داشتند، آسایش داشتند، آرزو داشتند؛ اما همه را گذاشتند و رفتند.
ما که مى‌خواهیم پیام آنها را بگیریم، پیامشان چیست؟ پیام این است که اگر مى‌خواهید خدا را از خودتان راضى کنید و وجودتان در راه خدا مفید واقع شود و مقاصد و اهداف عالى ربوبى و الهى درباره عالم آفرینش تحقّق پیدا کند، باید خودتان را در مقابل اهداف الهى ندیده بگیرید.
دشمنان دنیای ما، دشمنان آخرت ما، دشمنان عزت ما، دشمنان نظام جمهوری اسلامی، از نقاط ضعف ما استفاده میکنند؛ از حس شهوت ما، از حس غضب ما، از قدرت‌طلبی ما، از علاقه‌ی ما به جلوه‌فروشی و خودنمائی؛ باید مراقب باشیم. بانوان عزیز هم باید مراقب باشند، دخترهای جوان هم باید مراقب باشند.
این زندگی میگذرد؛ لذات و سختی‌هایش همه به طرفةالعینی میگذرد. شما در دوره‌ی جوانی، این حرف را درست نمی فهمید.
انسان در دوران جوانی خیال میکند دنیا ثابت است، ساکن است، همیشه همین جور است؛ به سن ما که رسیدید، یک نگاه میکنید، می‌بینید دنیا عجب سریع میگذرد؛ چشم به هم میزنید، گذشته.
خب، آن طرف: «و انّ الدّار الأخرة لهی الحیوان»؛(1) زندگی و حیات، آنجاست. «ذلک الّذی یبشّر الله عباده»(2) – که امروز در آیات کریمه میخواندند – بشارتهای الهی آنجاست. هم برای آنجا، هم برای حفظ عزت کشور و پیشرفت کشور، وضع حجاب را، وضع عفاف را، وضع تقیدات و پایبندی را خانمها باید مراقبت کنند؛ این وظیفه است.
خودنمائی و جلوه‌فروشی، یک لحظه است و آثار سوء آن برای کشور، برای جامعه، برای اخلاق، حتّی برای سیاست، آثار مخرب و ماندگار است؛ در حالی که ملاحظه‌ی عفاف، ملاحظه‌ی حدود شرعی در رفتار و حرکات بانوان، اگر چنانچه سختی‌ای داشته باشد، سختیِ کوتاهی است، اما آثارش، آثار عمیق و ماندگاری است. خود خانمها خیلی باید مراقبت کنند مسئله‌ی حجاب را، مسئله‌ی عفاف را؛ وظیفه‌ی آنهاست، افتخار آنهاست، شخصیت آنهاست.
حجاب مایه‌ی تشخص و آزادی زن است؛ برخلاف تبلیغات ابلهانه و ظاهربینانه‌ی مادیگرایان، مایه‌ی اسارت زن نیست. زن با برداشتن حجابهای خود، با عریان کردن آن چیزی که خدای متعال و طبیعت پنهان بودن آن را از او خواسته، خودش را کوچک میکند، خودش را سبک میکند، خودش را کم‌ارزش میکند.
حجاب وقار است، متانت است، ارزشگذاری زن است، سنگین شدن کفه‌ی آبرو و احترام اوست؛ این را باید خیلی قدر دانست و از اسلام باید به خاطر مسئله‌ی حجاب تشکر کرد؛ این جزو نعمتهای الهی است.
پی نوشت ها:
1. این زندگى دنیا چیزى جز سرگرمى و بازى نیست و زندگى واقعى سراى آخرت است، اگر مى دانستند! (سوره مبارکه عنکبوت آیه 64)
2. این همان چیزى است که خداوند بندگانش را که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده اند به آن نوید مى دهد. (سوره مبارکه شوری آیه 23)
پرسش:
گوش دادن به موسیقی غیرمجاز در صورتی که خودمان نخواهیم چه حکمی دارد مثل نشستن در تاکسی که رانندة آن موسیقی غیرمجاز گذاشته است و آیا این گوش دادن اجباری تأثیر معنوی دارد یا خیر؟
پاسخ:
1. آنچه که در مورد موسیقی، حرام است گوش دادن به آن است که از آن تعبیر به استماع می شود، ولی اگر صدای آن بدون اختیار به گوش انسان برسد بدون اینکه انسان توجه خویش را به آن معطوف سازد، چنین چیزی اشکال ندارد.[1]
2. گوش دادن به موسیقی (= استماع) در هر حال حرام است، حتی اگر انسان مجبور به توقّف در جایی باشد که در آن موسیقی پخش می شود. وظیفة فرد در چنین موقعیتی اینست که به آن موسیقی، توجهی نکند و صِرف به گوش خوردن آن صدا، حکمِ حرمت را ندارد.[2]
3.تاثیر معنوی وکیفر اخروی درصورتی بر یک رفتار مترتب می شود که عالمانه وعامدانه انجام شود والا خداوند مهربانتر ودادگرتر ازان است که بنده اش را بررفتاری که بدون خواستش انجام شده کیفر کند.
با توجه به مطالب فوق: در چنین مواقعی، اگر احتمال تأثیر می دهید باید ارشاد زبانی کنید و اگر از این کار نتیجه ای نگرفتید باید آن محل را ترک کنید. ولی اگر به هر علّتی مجبور شدید در آنجا بمانید نباید به آن موسیقی گوش فرا دهید و اینکه صدای آن به گوش می رسد نه تأثیر بدی بر روح دارد و نه از معنویت انسان می کاهد.
پی نوشت:
1. مقام معظم رهبری، رسالة اجوبة الاستفتائات، انتشارات بین المللی الهُدی، ج 1، سئوالِ 1089.
2. همان، ج 2، سئوال 52.
گفتگوی ویژه و اختصاصی با امام رضا علیه السلام در روز تولدشون! در قطعه ای از بهشت
توصیه می کنم حتماً مطالعه بفرمایید.
این گفتگو بصورت پرسش و پاسخ کوتاه تدوین شده و سعی شده است از کاربردی ترین مسائل امروز جامعه انتخاب شود. امید که این اندک مورد توجه حضرتش قرار گیرد. ان شاءالله
امام صادق(ع) مرد مبارزه بود، مرد علم و دانش بود و مرد تشکیلات بود. مرد علم و دانش بودنش را همه شنیده‌اید. اما مرد مبارزه بودنش را کمتر شنیده اید...
«غذاهای ارگانیک انسان را نامهربان میکند» این را گروهی از روانپزشکان آمریکایی میگویند، چطور ممکن است مصرف محصولات ارگانیک بر زندگی انسان اثر داشته و با کاستن از مهربانی و عطوفت او مانع کمک کردن وی به افراد نیازمند شود اما به کارگیری ابزارهای تکنولوژیک در بدن و خو گرفتن به آنها تأثیر نداشته باشد؟
