سُبُل هدایت

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم

امروز : شنبه
سفره دار: رسول خدا محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم

* در محضر میزبان:

«حب من و اهل بیت من در هفت جایگاه که بشدت هراسناک می باشند، سودمند است: در لحظه مرگ و در داخل قبر و در حشر و نشر و بهنگام (دادن) نامه اعمال و در زمان محاسبه اعمال و در موقف سنجش اعمال و در (گذر) از پل صراط.»(1)

-- علم و ذکر --

دوران انتظار، دوران هجوم فتنه‏ ها و مشکلات و گرفتاری‏ ها است. آن چه باعث آرامش قلبی و قدرت روحی شیعه‏ ی منتظر می‏ شود و وی را از غفلت و زینت و وسوسه، نجات می‏ دهد، همین ذکر و هوشیاری است.

اساساً، آدمیّت آدمی، در گروِ دو دستاورد بزرگ، یعنی علم و ذکر است. با علم، از جهل‏ ها آزاد می‏شویم و با ذکر، از غفلت‏ها. انسان، در یک مرحله، جاهل است و در این مرحله، محتاج دانستن است. پس باید به دنبال اش برود، در هر کجا باشد.

از طرفی، تأکید فراوان برفراگیری علم و دانش، اهمّیّت آن را دو چندان می‏کند، ولی باید توجّه داشت که دانستن، شرط لازم برای موفّقیّت و سعادت آدمی است، امّا شرط کافی برای این مهم نیست؛ چون، پس از یافتن و فهمیدن، خطر دیگری بر سر راه است و آن، در غفلت و بی خبری به سر بردن است. در این مرحله، علم، کارساز نیست، بلکه ذکر و تذکّر، کارساز است و چاره‏ ی درد.

مؤمنِ منتظر نیز از این امر، مستثنا نیست؛ چرا که فتنه‏ ها و جلوه‏ ها و وسوسه‏ ها و زینت‏ها (2) در دنیا وجود دارند و در دوران غیبت، شدیدتر هم شده‏ اند و طبیعی است که هر کدام از این‏ها، دل را می‏ لرزاند و غفلت ایجاد می‏کند، بنابراین، شیعه‏ ی منتظر با ذکر و هوشیاری، باید اُنس گیرد و از این «قوّت روح» و «کلید حیات قلب» و «نور و شفای دل»(3) مدد جوید.

راستی، عجب حکمتی دارد آفرینش و خدا، چه زیبا انسان را تربیّت می‏کند! در دل، هجوم زینت‏ها و جلوه‏ ها و دنیازدگی‏ ها، ذکر و یادآوری نورانیّت و هوشیاری و حلاوت و شیرینی عبادت و خود باوری را به انسان منتظر هدیه می‏کند و این، نتیجه‏ ی آمادگی و انتظاری است که وی حاصل کرده است.

آیت الله بهجت رحمة الله علیه :
«ذکرُالله که حدی ندارد، اعم از ذکر قلبی و لسانی، بلکه اعم از ذکر بدنی است. چون تمام طاعات و همه آنچه مرضی خداست، ذکرالله است.»(4)

کاروانیانی که یوسف را یافتند، او را به بهای اندکی فروختند؛ زیرا از ارزش آن درّ یگانه، آگاهی نداشتند.

و شروه بثمن بخس دراهم معدود وکانوا فیه من الزاهدین.(5)
و (سرانجام) او را به بهای اندکی - چند درهم - فروختند و نسبت به (فروختن) او بی رغبت بودند.

برخی شیعیان نیز به دلیل نا آگاهی از مقام و منزلت حضرت مهدی (عج) و از سر هواپرستی و دنیاخواهی، افتخار محبت و خدمت به آستان او را، به بهای اندکی فروخته و رشته‏ ی پیوند خود را گسسته‏ اند. تاریخ، نمونه‏ های فراوانی از این مردمان را به یاد دارد. برای مثال، از ابوطاهر محمّد بن علی بن بلال می‏توان نام برد. وی به طمع اموالی که از حضرت مهدی (عج) نزد او بود، آن را به محمّد بن عثمان عمری - سفیر دوم - نسپرد و ادعا کرد که خود وکیل حضرت مهدی (عج) است. حضرت مهدی (عج) نیز توقیعی در لعن او صادر کرد.(6)

دشمنان کینه توز شیعه، عقده‏ های سقیفه را نه تنها در سخن، بلکه با تعرض به جان و مال و آبروی شیعیان خالی می‏کنند. از شر این دشمنان تشیع که در واقع دشمنان آل محمد علیه‏السلام اند دست دعا به درگاه خدا بلند می‏کنیم:

اللَّهُمَّ أَرِنی فی عَدُوِّ آلِ مُحَمَّدٍ ما یَحْذَرُونَ...

خدایا درباره دشمنان آل محمد علیه ‏السلام آنچه را می ‏ترسند به من نشان ده. خدایا آرزوی دولت کریمه حضرت مهدی‏ علیه ‏السلام را دارم که در آن نفاق و اهل آن ذلیل می ‏شوند. خدایا به عزت او ما را بر دشمنانت و دشمنانمان غالب فرما.
خدایا بخاطر امام زمان عجل الله تعالی فرجه و سلام الله علیه شر هر اذیت کننده و هر طغیانگر و متجاوز و هر دشمنی را از ما کفایت فرما.

- همخوانی زیبا «ای جان جانانم پریشانم ز دو دیده همی خون افشانم ای یار پنهانم سروجانم به فدای تو ای جان بی جانم»
فرمت: MP3
زمان: 4 دقیقه
حجم: 942 کیلوبایت

دانلود

پی نوشت ها:
1. خصال شیخ صدوق،ج2،ص12 ـ بحارالانوار،ج27،ص158
2. سوره مبارکه حدید، آیه 20: اعْلَمُواْ أَنَّمَا الحْیَوةُ الدُّنْیَا لَعِبٌ وَ لَهوٌ وَ زِینَةٌ وَ تَفَاخُرُ بَیْنَکُمْ وَ تَکاَثُرٌ فىِ الْأَمْوَالِ وَ الْأَوْلَاد » بدانید که زندگى دنیا، در حقیقت، بازى و سرگرمى و آرایش و فخرفروشىِ شما به یکدیگر و فزون‏جویى در اموال و فرزندان است‏.
3. میزان الحکمة،ج3،ص417و418. در روایت از ذکر به قوت روح و کلید و حیات قلب و نور و شفای دل تعبیر شده است.
4. جرعه وصال،ص11
5. سوره مبارکه یوسف،آیه20
6. غیبة الطوسی،ص400